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桃坪羌寨:不倒的秘密
作者:邓高如 来源:文汇报 日期:2011-5-18 点击:

    113座民居在地震中受损,绝大部分碉房和3栋碉楼依旧巍然屹立

 

    文汇报记者  郑蔚

    出汶川县城威州镇往北有两条路:一条向北偏东方向,沿岷江经茂县直奔九寨沟;另一条转向西北,沿杂谷脑河,过薛城再转向西南,前方就是邛崃山脉下的理县。

    理县的桃坪羌寨,始建于西汉元鼎六年(公元前111年)。它有目前世界上保存最完整的羌族古建筑群,独具魅力的碉楼式城堡民居,被誉为“羌族建筑艺术的活化石”和神秘的“东方古堡”,2006年被评为国家级重点文物保护单位,并与“藏羌碉楼”捆绑申报世界文化遗产。

    3年前的那场大地震,使桃坪羌寨113座民居全部受损,但绝大部分碉房和3栋碉楼依旧巍然屹立。震后不久,国家文物局在此举行了“羌族碉楼与村寨抢救保护工程开工仪式”,要求以“不改变文物原状”为维修原则,在3年里完成羌族碉楼与村寨抢救保护工程。

    那天,在淅淅沥沥的雨中,一位羌民告诉记者,他家的碉房墙体才裂了一条缝,而就在紧挨着桃坪羌寨不远的新寨里,有4栋才建了2年的新碉楼倒塌了。那新寨,原本是前些年为开发旅游而新建的。

    有着将近2000年历史的老寨不垮,而才建了2年的新碉楼却倒了。这新老之间,究竟发生了什么?

    3年后的今天,桃坪羌寨抢救保护工程终于竣工。记者再次走进桃坪羌寨,听理县的羌文化专家和桃坪羌寨的老石匠,讲述千年古碉永不倒的故事。

   

走进“石头写成的史书”

    跨过理县新城与老街之间的彩虹桥,出理县县城39公里,就是桃坪羌寨。

    羌族石匠建造碉楼,有两个今人看来不可思议的奇特之处:一是石匠从不吊线,二是根本不画图纸。桃坪羌寨的建造也是如此。所有的民居碉房,依山而建,绵延相依;而碉楼则巍峨挺拔,俯瞰全寨。登上桃坪羌寨对面的佳山,桃坪羌寨的“居险筑堡”更是一目了然:背靠沙窝达山,脚踏317国道,面对杂谷脑河。遥想历史,在中原唐王朝与吐蕃王朝拉锯进退的烽火硝烟中,桃坪羌寨不失为一座羌民战时可战、战后可安居的“要塞”。

   

13条甬道织成迷宫

    “沙窝达”是古羌语。桃坪羌寨的羌文化专家王嘉俊告诉记者,“沙窝达山”的意思是:取石头的山。桃坪羌寨使用的片石,大多数来自这座山。它面对的是杂谷脑河,“杂谷脑”是藏语,意为“吉祥”,杂谷脑河就是“吉祥的河”。

    由于羌民族的活动领域大多为河流切割的丛山峻岭之中,河谷盆地便是他们最理想的居住地,因此羌民的城堡大多依山面水。

    桃坪羌寨与传统城池设有东南西北四座城门不同,说是寨却没有寨门。沿着通往杂谷脑河边的小路上行,不知不觉地来到羌寨前。走进寨内,拐过两个弯,才发现脚下的小路其实并非路,而是一条通往羌寨内部的地下甬道,而这几乎是外人进入羌寨的唯一通道。

    甬道宽窄不等,窄时,仅容一人侧身而过;宽时,可多人并行。甬道高低不一,高的,可挺身而行;低的,必须弯腰屈膝,否则脑袋一定会撞上甬道内的横梁。甬道内没有照明设备,有时会有两三个透光的了望孔。全寨总共13条甬道,彼此交错相连,对外人来说犹如迷宫一般神秘莫测。几乎所有拐角处的碉墙上,都有可以用来伏击来犯者的射击孔。这羌人独有的路网系统,是古代相当有效的“平战合一”的防御和交通体系。

    甬道与甬道的连接处,常有可以进入碉房民居的楼梯和通道。一座“泰山石敢当”,镇在台阶旁。王嘉俊说,从清代起,它就矗立在这里,确实是从泰山运来,用以镇妖辟邪。这足以证明羌汉两族的文化融合古已有之。

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